大川周明は岡倉天心の「アジアは一つである」という思想に強い影響をうけていた。アジアは多にして一。多様でありながら宗教的な統合が可能であると考えた。各宗教が目指すものは「神」「道」「仏」などと呼称は違うが、同じ「宇宙の大霊」であり、大霊の意思に基づいて貧富の差のない理想的な統治が実現すると考えていた。そのために資本主義社会を打倒すべきと思っていた。マルクス主義のいう科学や歴史が、大霊に代わっているかのような思想である。

​　そして大川は、世界の宗教と統治のまとめ役が天皇であると論じたかったのだが、天皇を前面に出すとアジアの多様性を否定する支配となってしまう。大川はその課題を解けない状態だった。そしてイスラム教の浸透力とその政治への影響に強い興味を抱き、天皇とムハンマドを同列化したかったようである。

　

　さて、ここでいう「支那およびその他の東亜諸民族に対する深き愛情を抱いている」日本国民とは一体誰のことだろうか？それは一種の理想化された日本国民の姿である。　

　この文章は対米戦が行われているさなかに書かれた。大川は対米戦争に勝てないことは分かっていたが、対米戦を歴史的に位置づけ、日本をアジアの指導者とするアジア解放の戦いと位置付けなければならなかったのである。